La Cuarta Guerra Mundial se luchará con palos y piedras

"bereshit" ( 913 meditación) Dentro de la casa o en la casa que es este mundo, debemos meditar dos principios ( Derecho y Poder, éstos tendrían que estar indisolublemente vinculados en una sociedad de ciudadanos responsables y con un orden jurídico de plenos consensos. Pero como esa situación ideal no existe, el hombre vive en el caos desde el principio. "bara elohim" se refería a los poderes naturales e instrumentales que adquirían 'los poderosos al crear' "los cielos simbólicos" ( controladores corruptos,poderes invisibles que por siglos han sometido al hombre desde "los cielos", los poderes fácticos). "Y la tierra estaba en caos y confusión y (había) oscuridad sobre la faz del abismo..." Aquí se describen las tres cascaras de la impureza humana: el caos, la confusión y la oscuridad mental, "el abismo". Es por esta razón que esperamos un mundo mejor, una nueva "tierra", es decir, una Nueva Sociedad humana, menos egoísta y más humanitaria ( Isaías 65: 17, 18 y 66: 22 ) Los simbólicos "cielos" de elohim y "la tierra caótica" creada por elohim, sin esperanza, pronto pasarán. Las personas como Nóaj de disposición hacia lo que es justo anhelan un mundo mejor, una mejor sociedad humana. Es una esperanza vana y desesperada creer que este mundo ( el mundo creado por elohim con dolor y muerte ) detengan su proceso natural. Por consiguiente, "los cielos y la tierra actuales" no están reservados para aguas de un diluvio global, sino para un "fuego figurativo", como el que a menudo se menciona en las Escrituras ( Sofonías 3: 8, 9; Compárese con
Isaías 54: 9 ).

Como sucede con la mayoría de los escritos hebreos al ser traducidos a otros idiomas éstos son mal entendidos o mal interpretados, es por eso que me atrevo a desafiar al traductor moderno, las primeras palabras de la Biblia hebrea merecen por lo menos una audiencia imparcial. Lo que significa que es necesario hacer una investigación sincera no desde el punto de vista religioso heredado, sino más bien desde la perspectiva social humana con el fin de determinar si la narración armoniza con los hechos conocidos desde sus orígenes o "Desde el principio" (bereshit). El texto hebreo no debemos amoldarlo a nuestras creencias platónica-cristiana de modo que el 'Pensamiento hebreo' encaje con el armazón cristiano. Conviene advertir al lector sincero que el relato hebreo "Desde el principio" no fue escrito para mostrar el "cómo" sino más bien dar respuesta al "por qué". Al examinar el relato "Desde el principio", es útil tener presente que este aborda los asuntos desde el punto de vista social y no astronómicos, el relato muestra como si una generación de personas estuvieran en la Tierra. Toda cultura humana ha tenido una idea acerca de los contenidos y las posibilidades de la mente y la conducta de los hombres. Es aquí donde debemos detenernos y hacer una pausa y preguntarnos: ¿Qué es lo que intenta mostrar el Autor de Bereshit en su obra, me quiere hablar de estrellas y galaxias o me quiere mostrar que quizás los hombres, tal como nuestros antepasados 'desde el principio' han muerto y continúan muriendo, porque no hay detención del proceso de morir? "Desde el principio del crear por elohim los hombres y las estrellas continúan muriendo" (Bereshit 1: 1, 2) y del cielo nada se dice porque tanto el Dolor como la Muerte continúan reinando sobre la humanidad 'desde tiempos remotos'. Todas las cosas continúan exactamente como 'desde el principio de la creación por elohim'. Nuestra sociedad moderna es la misma que se relata desde el principio, una sociedad en caos, con una esperanza vana y vacía, desesperada, "y la tierra estaba desordenada y vacía y oscura". Es interesante insistir en lo que estas ideas implican. "La tierra" o los hombres son "por naturaleza" egoístas, y derivan las características de esa sociedad antigua. La Doctrina secreta nos enseña una ley que regule ese egoísmo, nos advierte de la necesidad de controles sociales coercitivos que impidan que las tendencias naturales de elohim se conviertan en conflictos entre personas, esta nueva enseñanza ocultista nos ayuda en la resistencia constante de una lucha contra las tendencias negativas que provienen del ejercicio puro de la naturaleza. Entonces La Torá es una simple regulación (no un poder de control coercitivo), y entonces la EDUCACIÓN es la principal fuente de socialización ( y no la fuerza). "Y dijo D''s: Haya LUZ, y hubo luz"