sábado, 18 de octubre de 2014
Como sucede con la mayoría de los escritos hebreos al ser traducidos a otros idiomas éstos son mal entendidos o mal interpretados, es por eso que me atrevo a desafiar al traductor moderno, las primeras palabras de la Biblia hebrea merecen por lo menos una audiencia imparcial. Lo que significa que es necesario hacer una investigación sincera no desde el punto de vista religioso heredado, sino más bien desde la perspectiva social humana con el fin de determinar si la narración armoniza con los hechos conocidos desde sus orígenes o "Desde el principio" (bereshit). El texto hebreo no debemos amoldarlo a nuestras creencias platónica-cristiana de modo que el 'Pensamiento hebreo' encaje con el armazón cristiano. Conviene advertir al lector sincero que el relato hebreo "Desde el principio" no fue escrito para mostrar el "cómo" sino más bien dar respuesta al "por qué". Al examinar el relato "Desde el principio", es útil tener presente que este aborda los asuntos desde el punto de vista social y no astronómicos, el relato muestra como si una generación de personas estuvieran en la Tierra. Toda cultura humana ha tenido una idea acerca de los contenidos y las posibilidades de la mente y la conducta de los hombres. Es aquí donde debemos detenernos y hacer una pausa y preguntarnos: ¿Qué es lo que intenta mostrar el Autor de Bereshit en su obra, me quiere hablar de estrellas y galaxias o me quiere mostrar que quizás los hombres, tal como nuestros antepasados 'desde el principio' han muerto y continúan muriendo, porque no hay detención del proceso de morir? "Desde el principio del crear por elohim los hombres y las estrellas continúan muriendo" (Bereshit 1: 1, 2) y del cielo nada se dice porque tanto el Dolor como la Muerte continúan reinando sobre la humanidad 'desde tiempos remotos'. Todas las cosas continúan exactamente como 'desde el principio de la creación por elohim'. Nuestra sociedad moderna es la misma que se relata desde el principio, una sociedad en caos, con una esperanza vana y vacía, desesperada, "y la tierra estaba desordenada y vacía y oscura". Es interesante insistir en lo que estas ideas implican. "La tierra" o los hombres son "por naturaleza" egoístas, y derivan las características de esa sociedad antigua. La Doctrina secreta nos enseña una ley que regule ese egoísmo, nos advierte de la necesidad de controles sociales coercitivos que impidan que las tendencias naturales de elohim se conviertan en conflictos entre personas, esta nueva enseñanza ocultista nos ayuda en la resistencia constante de una lucha contra las tendencias negativas que provienen del ejercicio puro de la naturaleza. Entonces La Torá es una simple regulación (no un poder de control coercitivo), y entonces la EDUCACIÓN es la principal fuente de socialización ( y no la fuerza). "Y dijo D''s: Haya LUZ, y hubo luz"
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Si todo el relato del Génesis ( La creación del universo físico con sus cielos estrellados se interpretan de manera literal ) ¿cómo es esto posible, cuando dice: "En el principio creó D''s los cielos ( y note : ..y la tierra??) Entonces la tierra como planeta está separado en la creación?? ¿No es acaso el planeta tierra PARTE de los cielos estrellados? Si el relato de la creación es interpretado de manera literal entonces surge un problema, ¿Qué fue primero, los cielos y después la tierra? Porque 'en el principio creó D''s los cielos y la tierra', si seguimos el orden de lo escrito diríamos que fue el cielo, pero en Génesis 2: 4 cambia el orden de lo escrito pues dice: "Esta es la generación de los cielos y la tierra al ser creados, en el día en que hizo elohim tierra y cielos"
ResponderBorrarMoshe Rabenu usó un lenguaje figurado para describir una sociedad en Caos, "la tierra estaba desordenada y vacía..." Una sociedad salvaje,sin frenos. La tierra era desordenada y vacía Toju una tierra caótica llena de confusión y asombro," Y la tierra" no siempre se refiere a la tierra literal, un par de ejemplos: ver Génesis 11: 1 "Tenía entonces toda la tierra una sola lengua..." Génesis 18: 25b "...El Juez de toda la tierra (Mundo) ¿no hará lo que es bueno?". En Génesis 1: 2a dice que la tierra era CAOS, llena de asombro y consternación (una generación violenta y salvaje, tierra impura, una tierra contaminada con basura) Pero desde esa sociedad salvaje, animal, " fue formado el HOMBRE " ( 'adha-máh) se traduce como polvo fino más liviano que la tierra, aquí el Bereshit nos revela otro interesante secreto: porque somos AGUA de un océano primitivo que abandonamos hace tiempo y que necesitamos llevar todavía con nosotros para poder sobrevivir en esta tierra impura, "...y un espíritu de misericordia, soplaba por encima de las AGUAS" (Bereshit 1: 2b) La Yod, He es el Manantial que baja desde el cielo y que la tierra que es el cuerpo ( vav , he ) absorbe en su propio egoísmo natural, no entendiendo nada de nada. Bestias, reptiles y alimañas terrestres no pueden entender este secreto.
ResponderBorrarUna traducción aramea dice: "....y un espíritu de misericordia , soplaba por encima de las AGUAS" El agua son las emociones que vienen del Intelecto. El viento es el Intelecto que viene del espíritu interior que también es ese fuego que viene de las emociones y los sentimientos ( Amor o miedo ) Si queremos activar el Mundo Superior, el Mundo de Arriba (Los Cielos) debemos generar aquí abajo en la tierra, una fuerte emoción, un fuerte sentimiento de Amor:.
ResponderBorrarLa Doctrina Secreta nos enseña a observar cómo funciona nuestro cuerpo físico y de la misma manera nos dice: El mundo es como lo observamos.
Pero una persona puede preguntar y con razón: ¿Por qué deduces que Caos, confusión y oscuridad se esta refiriendo a los seres humanos, si cuando Dios hizo el globo terráqueo no existía ningún ser viviente? La palabra que se usa para Tierra en las Escrituras Hebreas es: 'é-rets y este término se refiere a la tierra en oposición al cielo o firmamento (Bereshit 1: 2a) Nada se dice del cielo, pero de la tierra se nos informa: "Y la tierra (veja' arets) estaba hayetah TOJU ( vana) significa asombro y consternación, ¿puede un esferoide sentir consternación
ResponderBorrarSentimiento de dolor, pena, abatimiento o desconsuelo? Por supuesto que no, los seres humanos están reprimidos en completa oscuridad, sumidos en el fondo del abismo. La mayoría de los traductores hallan dificultad en traducir estas palabras, que tienen un sentido difícil de captar para nuestro limitado entendimiento.
"Tohu" es un mundo habitado por la basura ignorante que practica una vida desenfrenada, llena de ira y de inmundicia, idolatría. Una generación que está vacía pero llena de cólera, contiendas, celos y divisiones. ¿Cómo se desase la basura? Es necesario que las fuerzas de la naturaleza sobrevuelen la faz de las AGUAS (Bereshit 1: 2b) Es aquí cuando nace un nuevo Pensamiento que se ha desarrollado desde la oscuridad y comienza a sobrevolar por encima de las AGUAS y es cuando este 'viento de elohim' trae la idea de Libertad (va Vohu) Un Mundo libre de Basura. Todos los hombres y mujeres son en esencia libres, y que todo lo que se encuentra en el mundo humano ha sido producido, y puede ser modificado, por su propia voluntad. "Y dijo D''s: Haya luz, y hubo luz" (Bereshit 1: 3) Entonces la Voluntad más pura que viene de Arriba y la razón humana moldearían de manera Libre el Camino de cada hombre.
ResponderBorrarConviene entonces decir que el Bereshit/Génesis 1: 1, 2 nos muestra claramente que: El inconsciente resulta una realidad más antigua y más real que la consciencia, sus contenidos son los contenidos reales. El sujeto en este momento no es un alma con cuerpo, la corporalidad "interna" (el propio cuerpo) y "externa" (el mundo) pasan a formar parte de manera sustancial del conflicto caótico que lo constituye, de lo propiamente psíquico, que aparece como el campo de las mediaciones en que el sujeto es. "bereshit bara elohim" nos indican que tanto el hombre como el universo físico son creados por las fuerzas infinitas eternas y que éstas se expresan en múltiples manifestaciones. El Génesis nos muestra claramente el origen conflictivo del universo y al hombre animal, conflictivo; asaltado por las pasiones y el deseo del mundo que es tensión, acumulación de tensión y descarga. Que es inercia de la descarga hasta más allá de la tensión original, pero que también puede "llegar a ser" ( vav, he) restitución defensiva que evita la aniquilación y ejerce la vida. Todo esto en él mismo. No a la manera de principios exteriores que entran en relación y se actualizan en el sujeto: él mismo es esos principios contrapuestos, están dentro de él mismo o, con mayor rigor, su actuación, como el universo, su perpetuo movimiento. "bereshit" En él, dentro de él creó elohim los cielos y la tierra.
ResponderBorrarLa Química del Universo está en la química de la humanidad . Cuando llegas a entender los secretos del cielo, comprendes los problemas del hombre. Cuando haces la reparación en el hombre, conviertes el CAOS en Luz en el mundo.
ResponderBorrarDebemos hacer bajar la Yod, He y traerlos al mundo físico ( vav, he).
Este sistema de cosas es caótico ( toda la creación de elohim) terremotos, huracanes, tsunamis, etc; Se nace para morir y se ama para sufrir.
Este mundo físico que todos conocemos fue creado por elohim(múltiples manifestaciones), un mundo material y temporal , porque todo "era caos (toju vavoju) y confusión y oscuridad" (Bereshit/Génesis 1: 1, 2a) Aquí se describen las tres cáscaras impuras del hombre animal(néfesch) , corresponden al estado inicial de la tierra: una vida caótica, vacía y oscura. El hombre animal es el que se conduce por la vida sin freno alguno. El hombre animal es esclavo de sus propios deseos y voluntades y es arrastrados por las muchedumbres como autómata en el gran escenario de la vida. "Y la tierra era CAOS, CONFUSIÓN Y OSCURIDAD". La "tierra" se refiere al individuo que está lleno de miedos y amenazas, un sujeto conflictivo, dominado por el instinto, por sus creencias y espejismos mentales, el que vive anclado a su amigo imaginario. "La tierra era vana y vacía, caótica", un estado vegetal en el que se encuentra el hombre animal en el plano físico de inconsciencia, que lleva una vida caótica, ese hombre materialista no verá la luz, vivirá siempre en el abismo llevará una vida vana y vacía, de mucha confusión y oscuridad mental. El hombre animal, bestial, asesino, cruelmente reprimido ( la tierra inicial era impura ) "Y la tierra era CAOS, CONFUSIÓN Y OSCURIDAD".
ResponderBorrar“Y el espíritu de elohim sobrevuela por encima de las aguas” emocionales del hombre compasivo, se refiere al estado de consciencia cuya chispa o fuego iluminador se siente como sobrevolándole, que lo toca y no lo toca muy cerca de su psique. (Bereshit 1: 2b) Ese nuevo aire o "viento de elohim" le ayudará a remover sus impedimentos ocultos en el abismo, reforzando su "yo racional" y su "yo emocional". El "espíritu de misericordia procedente de elohim" le ayudará a cambiar la química mental en el plano emocional, mejorando sus malas relaciones con el otro. Logrará hacer la paz entre el mundo de Arriba y el mundo de abajo.
ResponderBorrar¿Quién creó este mundo? "bereshit bara elohim..." elohim son las fuerzas naturales que te colocan en situaciones destructibles de mucho sufrimiento y angustia. Yod, He, Vav, He es la Misericordia Absoluta en donde ni el dolor ni el clamor ni la muerte tienen lugar. En Génesis/Bereshit 1: 1 no dice: "bereshit bará Yod, He, Vav, He". Allí dice: "bereshit bará elohim..." Así que "bereshit bará elohim" no está invocando a un creador sino más bien revela un secreto sagrado: Dios no creó el universo físico y no se necesita la invención de un dios para explicar la creación del universo.
ResponderBorrar"bereshit bara elohim et (Alef-Tav) hashamayim ve' et ha' arets (Génesis 1: 1 )
ResponderBorrar"bereshit bara elohim.." Así que todo lo que vemos desde el principio, es decir, desde su origen: Nace, crece, decae y muere. El hombre como el universo físico es ciertamente finito. La conciencia no posee contenido alguno, es mera existencia, porque lo que parece ser su contenido procede del objeto; o sea, es nada.